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宋玉是贫民出身，不像屈原出身豪门，他的作品偏向于个人的得失，所以我们说心志比不上屈原。但有趣的是，这反而使得宋玉更接近后代的文人，毕竟要像屈原那样完全为理想而活，也愿意为理想而死的人，实在并不多，所以我们才会说，宋玉的影响力并不比屈原逊色。
宋玉的代表作，主要是《九辩》《高唐赋》《神女赋》这几篇。我们现在就来看《九辩》这一篇。
其中，最有名、影响也最大的，就是第一段：悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。泬寥兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清。憯凄增欷兮，薄寒之中人。怆况懭悢兮，去故而就新。坎廪兮贫士失职而志不平，廓落兮羁旅而无友生，惆怅兮而私自怜。燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。
第一句，宋玉开宗明义就说：“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”他看到大地被死亡的气息所笼罩，温度冷却了，寒风吹过原野，草木也被抽离了生机，纷纷泛黄凋零，让诗人触目惊心，所以他感到一阵悲哀涌上心头。而这就是整篇《九辩》的主轴，宋玉借由秋天的触发，充分感慨人生许多的不如意。
在宋玉看来，秋天是悲伤的季节。可是人对季节的感受并不是固定的。很多人赞美秋天是丰收的季节，苏东坡《赠刘景文》说：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。诗人杜牧《山行》还赞叹说“霜叶红于二月花”即使是写秋天的落叶，也未必就是萧条的，屈原《九歌·湘夫人》这一章里，就写到“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”
很明显地，宋玉看到的是这个季节的萧瑟，草木枯萎凋零，落叶纷纷，而这正是“境由心生”的道理——一个人会怎样看待他的环境，关键就在于他有一颗怎样的心！
宋玉离家远行，漂泊在外，还要和朋友分别，在加上他穷困潦倒，就难怪宋玉要悲秋了，以这样绝望悲凄的心，所感应到的，自然就是悲凄绝望的秋气了。
宋玉还连续写到了好几种小动物，包括“燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣”在过去的诗歌里，还没有一篇是像这样密集地写动物昆虫的，而且集中在秋天最有特色的部分，秋天的景物显得非常鲜明而突出。最重要的是，这样偏重在离别、失落，甚至死亡的景物，就是宋玉所开创的秋天的面貌！